另一句就是讲到了生命的离别，经过了夏花般的肆意绽放，纵情欢乐之后，对待死亡，要保有平常心，安然的通过这样的过程通往生命的永恒，就像落叶一样，安静、却又义无反顾的扑向大地的怀抱。
生命在灿烂中飞越，还是在淡泊中沉寂。不知道几多轮回的煎熬，守望心灵的田野，是依稀的寥廓抑或质朴的纯美。痴迷流连的世界如春的姹紫嫣红吗？在翠红倚绿中总有妩媚的娇柔而缠绵，总有春雨滋润的焦渴和热盼。于是在万紫千红的春花里，赐于人间更多的是历经荒疏寒冬的惊艳。而夏花却是奔放流动的脉搏，那般的如火如荼，热情四溢。有种张力在激发夏花的灿烂，有种色素在诱导它的明快，有种律动在激越它的跳跃，所以惊鸿一般短暂，如夏花一样绚烂。不要说刺玫花的寻常，当朵朵粉红色的小花开满山岗时，它绽放出自己的光彩，无论在多么差的环境下都能生长；不要说乡野田地的大廖花，红、紫、白，如楚楚动人的少女，清俗不凡；那污泥中亭亭玉立的荷花，清香远溢，纯洁、别致。
空灵的灵魂飘浮，一如夏花般绚丽。欲望的围城高矗，渐行渐远，渐清渐淡。生的蕴含深遂却如夏花般简洁，将现在的、拥有的、未知的一一彰显，那么有谁还会在意黑暗中沉睡多久，在意命运之途的坎坷波折，在意天际流星飞逝的唏嘘。生如夏花，尽情燃烧，那怕只是耀眼的瞬间，覆水难收的岁月或许不为清越的风铃驻足，不为炽热的夏花惋叹，却为生命的无怨无悔喝彩！
真正明白“死若秋叶之静美”的人，一定会把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着已经是一种幸运，既然活在这个时代已经是一种幸运，既然不论活多久我们都应该心存感激，那么我们还有什么样权利不把生活打扮的靓丽些去享受造物的恩赐？我还有什么权利不把这个世界打扮的靓丽些去迎接造物的检阅？毕竟，能在千千万万的可能性中被选中，就是造物对我们莫大的器重啊。真正明白“死若秋叶之静美”的人怕是在濒死前还报答这份知遇之恩吧。“谁言落叶无情物，化作春泥更护花”落叶是上好的肥料，一定会让脚下的土地更肥沃，厚重。
“生如夏花，死若秋叶”是一种伟大的自信，它抛却了对名利、地位的崇尚，执着于对人本身的关注，在这种语境下，名利、地位都变得无足轻重，人因而变得高贵，更接近本质，只有在这种语境下，我才突然觉得：生而为人，是一种莫大的骄傲。
“生如夏花，死若秋叶”是一种伟大的谦恭。它没有把造物慷慨的赐予当作应许之物，人因此懂得感激，因此得到满足，也因此变得胸襟广大。在这样的语境里，你看不到恃强凌弱，看不到居高临下，自然界的所有事物被放在同一种可能性之中，我们生而为人，不再一种定理，一种铁律，而是一种幸运，一种幸福，一种重托，人似乎因此变得渺小，却因此接近崇高。
“生如夏花，死若秋叶”，只要略微想想，你就会发现：我们的群体中能诞生出这样的诗句是我们诗人——莫大的荣耀，他至少向我们证明——我们的群族中诞生过一个伟大的诗人，而且以后还有可能诞生这样伟大的诗人。
“生如夏花，死若秋叶”，无须大声宣扬，因为真理无须声扬，但如果你正在遭遇种种不幸、背叛，甚至不公，请轻轻默念吧：
生当如夏花般绚烂，
死当若秋叶般静美。
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