扎鲁特旗蒙古族有尊敬老人和长辈的传统习惯。遇见老人和长辈时，首先请安。请安方式：男人右膝下跪(不着地)的同时右手手掌朝下压在右膝上躬身，以示请安问好。女人请安时，在右膝上左手手撑朝下，右手手撑在左手上朝下，左右膝同时下跪(但不着地)躬身，以示请安。
扎鲁特旗蒙古族习惯居住以右为重，请来客右面就座，来年长客在北面就坐。蒙古语称"好衣木日(即正中坐位)"。来客不能坐左边，左边是女主人或妇女问候客人的地方。客人坐下之后，主人和客人互递烟袋敬烟，也有互相敬"鼻烟壶"，蒙语称"达麻根胡呼日"。敬烟时双方躬身相接，各自对着鼻子闻烟少许，再互相奉还。之后上奶茶、奶豆腐、黄油等热情款待客人。解放后，年轻人多改为行鞠躬礼。
贺满月礼仪
婴儿出生到满月时，邀请接生婆、亲戚朋友及左右邻居的下奶人员庆贺孩子满月他们给孩子带来布料、衣服甚至牛羊等不同礼物。主人家准备酒桌，热情款待贺满月的客人。家长抱着孩子让孩子向客人叩头，客人们祝福孩子长命百岁。家长还请一位德高望重的老人给孩子起名字。
过生日礼仪
孩子出生到一周岁之时给孩子过生日。届时给孩子剃发、戴帽子。邀请亲朋好友来庆贺。他们给孩子带来布料、压岁钱、糕点等不同礼物。宴席开始之后，大人代孩子向前来祝贺者斟酒，并让孩子向客人叩头，客人们祝福孩子长命百岁，长大成为栋梁之才。然后铺上毡子给孩子"抓岁"。抓岁是在毡子上放上银元、铜钱、衣服、线团，荷包、糖果、筷子、小刀、斧头、布鲁(一种猎具)、羊踝骨、笔、书等，让孩子抓，以预测日后孩子的前程和命运。"抓岁"之后，给孩子"打绊脚线"，即用单根的棉线把孩子的双腿绊住，由客人用帽子打断。
扎鲁特旗蒙古族人，一辈子只这样过一次生日，往后再也不过生日了。
过本命年礼仪
人在少年时，13岁是第一个奉命年，25、37岁是青壮年时期的本命年。扎鲁特旗蒙古族对这几个本命年都没有庆贺活动。自从49岁开始，在直系亲属关系之内，送给一双鞋、一件衣服，一块布料，甚至送给烟荷包来表示意思，就算了事。
祝寿礼仪
扎鲁特旗蒙古族，对73岁以上老人，过本命年时其儿女子孙有给老人做寿庆贺的习惯。做寿时邀清三亲六故或来往密切的朋友来参加，做寿庆贺规模大小不同。儿女子孙或亲朋好友，给老人赠送鞋、衣服、布料、烟荷包、钱等不同礼物表示祝寿，还举行祝寿仪式，向老人叩头，祝福健康长寿。主人家准备酒宴热情款待来祝寿的客人。
丧葬礼仪
扎鲁特旗的传统习惯，人死之后，请生肖相克的人来，脱掉死者衣服.给死者身上缠白布，并使尸体以坐式装在立馆内。烧香、点灯、上供品祭祀1~3天，这期间严禁猫狗等接近尸体。请喇麻念经送魂。套牛车拉棺材出发之后，绝不能途中停车，直发送到野地。丧葬有野葬、土葬和火葬三种。葬后堆石块或土堆为标记。7天之后和49天之后，家属到死者坟前叩头，坟上洒圣水。之后一般不予理会。到死者1周年的日子家属请喇嘛或到寺庙施舍，喇嘛念经后的圣水，拿到死者坟上洒掉之后，就不再搞任何仪式了。
不论任何葬法，送殡人马安葬回来之后，家人大摆宴席，杀牛宰羊，或做黄油"阿木斯"。宴席上准备酒类，不奏乐，不唱歌，不作欢笑喧闹，直至散席。遗属在百日之内，忌娱乐，不许剃发刮胡，不许穿戴大红大绿衣帽，妇女不许带耳坠子(但不限耳环)，也禁止女性送葬。男子一律不系辫梢，不扣领扣，不许办婚事，不许打猎。如过春节时，年轻人向年老者只磕头而不接手，表示新年不快乐。
如果进行火葬，根据老人生前的遗嘱，把骨灰撒到大海或送到五台山、拉萨等地。
