1、“佛为金身之佛，为寂灭之道，为众生之悲。”左护法炎虎佛反问，“法何道？”
2、“道本道，法不其道，道为法道，法逆道，但无道法。”炎虎佛反问，“悲佛何来？”
3、“悲为悯，悯心之佛，乃为悲道，为悲重，诸佛悲，曰：悲佛。”炎虎佛又问，“芸芸众生，奔流行；芸芸众生，多戾怒。”
“炎虎，你有难我！”如来佛祖说。
4、“阻推，逆行，奔流，又为道，无道并道，为其六道散落，脱为仙，升为神，悟为佛，众生芸芸，吾佛渡众生，如何？阻，逆，焉行本道？为芸芸众生，多戾怒，吾悔不云，为此，奔流。”
“我也难一难你。”如来佛祖打坐想坐禅，“诸，为多；诛，未灭，何以解？”
5、“多多益善，吾想，如诛多，诛联，起平，为：益、恶；恶，为正之反，反道，诛灭，毁为其道，不为益，乃，多：诸；灭：诛。”炎虎佛空手打出太极掌，“困了。”
1、佛是金身所塑成的佛，就是以圆寂之死，，以度芸芸众生。
2、道就是道，法不能随道所变，但道能法所变，（规矩不能打破，方圆的规矩如果太苛刻，就可以打破），如果违反了道，（如果规矩定的太多，或规矩不合理），不如没有道和法，（不如没有规矩和方圆）。
3、悲伤就要被怜悯，有怜悯心的佛，就是悲情的道理，如果悲伤多了，众佛也开始悲伤，就是所谓的悲佛。
4、阻碍，逆境，随波而流，又是道，又不是道（1）的道（1），就为六道而散落，脱骨就是仙，脱升就是神，悟禅就是佛，芸芸众生，我佛要渡化众生，也是随波逐流，为什么？阻碍，逆境，能是全部的人生吗？是每个凡人，多暴躁，我不后悔说是凡人，为这，我愿随波而流。
（1）：规矩。
5、多多益善，不用想，如果，诛法（1）多，诛法（1）联合，起义与平复，是：好、坏，坏事好的反义词，反之道法（2），诛法（1）就可以毁灭，毁灭就是道（3），不多的那种，就是，多：诸众；毁灭：诛法（1）。
（1）：国家。（2）：针对的规矩。（3）：因果循环。
最后的（1）为奸臣当道的国家。
