第一种方法就是直接用圣经的字句作为自己祈祷的说话。
用这种方法时，最常用的圣经莫过于圣咏了，例如以圣咏103：1-5来祈祷，便直接把它读出来：
第1节：我的灵魂，请向上主赞颂，我的五内，请向主名赞颂。
第2节：我的灵魂，请向上主赞颂，请你不要忘记他的恩宠。
第3节：是他赦免了你的各种愆尤，是他治愈了你的一切病苦
第4节：是他叫你的性命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及爱情给你作了冠冕
第5节：是他赏赐你一生幸福满盈，是他使你的青春更新如鹰。
其实，我们还可加上 “天主 ” 或 “ 主啊 ” ，并把经文中的 “ 他” 字改为 “ 你 ” 字，把 “ 你” 字改为 “我 ” 字，如此，这个祈祷便更直接地向天主说话了。以第3节为例，祷文可变成：
“主啊!是 “你 ” 赦免了 “我 ” 的各种愆尤，是 “ 你 ” 治愈了 “ 我 ” 的切病苦。
如果经文中的字句并不完全适合你的情况，也可将它略作修改，或把它的意义伸延，或加上自己的说话。以第4节为例可这样祈祷：
是 “ 主你”叫 “ 我” 的性命在 “多次困厄 ” 中得到保全，是 “主你 ” 用仁慈、“ 无限的接纳 ”以及爱情， “和各种恩典 ”给我作了冠冕，“ 主，我感谢你!”。
为他人代祷时，把经文中的 “你 ” 改为被代祷的人的名字便成。以第5节为例，祷文可变成：
“主啊!” 是 “ 你 ” 赏赐 “某某” 一生幸福满盈，“ 主，我感谢你!赞美你 ”。 “求你 ” 使 “她 ” “满有 ” 青春 “朝气 ” ，更新如鹰。
除了圣咏之外，圣经内许多地方，尤其是不同圣经人物的祷词，也可用上述方法来祈祷，例如创18：3-5，撒下7：18-29，罗11：33-36，斐1：9-11，哥1：9-14，弗3：14-21，及默4：11等等，大家不妨试试。
第二种方法就是回答问题。
在福音中，主耶稣给人问了许多问题，诸如：「你们说我是谁?」(玛16：15)「你们找甚么?」(若1：38)「你爱我吗?」(若21：16)「你愿意我给你做甚么?」(谷10：51)...等等，把这些问题当作是向你发问的，你会怎样回答?这已是很好的祈祷了。
第三种方法实在非常简单，就是看完一段圣经之后，有甚么东西想跟天主说的，就说出来。
其实，这个方法就像跟朋友闲谈一样，对方说了，自己也说。面对着天主圣言，我们也可这样闲谈一番呢!
第四种用圣经来祈祷的方法就是在读完一段圣经之后，找一句最吸引自己的经文，不断在心中重覆诵念。
例如在若15：1-11「葡萄树的比喻」中，第5节内其中一句特别打动自己的心，便可重覆诵念它：
因为离了我，你们甚么也不能作。
因为离了我，你们甚么也不能作。
因为离了我，你们甚么也不能作。
诵念多次之后，可能会省略了一些字句，越念越短：
因为离了我，你们甚么也不能作。
因为离了我，你们甚么也不能作。
离了我，你们甚么也不能作。
离了我，你们甚么也不能作。
离了我，甚么也不能作。
离了我，甚么也不能作。
要诵念多少次才好呢?其实诵念多久也没问题，当自己觉得够了，便可停下来，如果喜欢的话，可以继续自由地与主闲谈或念一些经文(如天主经、圣三光荣经等等)。这种方法适用于任何一段圣经，各位可以多多练习。
第五种方法就是默观。
相信许多人都听过或做过默想，默观和默想都是静默的祈祷方法，不过两者却有些分别。简单来说，默想的对象通常是一些道理或讯息，而默观的对象则是天主或一些圣人。例如：耶稣说了一些天国的比喻，我们静下来反覆思索这些比喻的内容﹑它的含义，或这些道理对我有甚么意思，这就是默想-默想耶稣所说的道理;若是默观，我们就是观看这个说了这些道理的耶稣，可能我们观默耶稣当时怎样说天国的比喻﹑祂的眼神﹑祂的态度﹑祂的语气....，甚至是祂的内心!焦点在于耶稣这个人身上，而不是祂所说的东西。
做默观的时候，先将手上的东西放在一旁，甚至可以连眼镜也除掉(如有需要)，然后放松自己，亦可慢慢数算自己的呼吸(例如：由一数到十)，或留意周围有甚么声音。做了这些使自己放松﹑安静下来的工夫之后，就可以默观你所选用的圣经经文了，通常会想像当时的情景(包括地点﹑人物)，然后想像自己也身在其中，静默地观看整件事情的发生经过，甚至与其中的人物(例如：主耶稣)交谈......。大家不妨用谷1：40-42试试。
习作：请用以下圣经做祈祷(每日一段或早晚各一段)
路加福音17：1-6圣咏23若望福音1：35-39
若望福音1：9-18斐理伯书1：9-11若望福音21：15-17
默示录7：9-17撒慕尔纪下7：18-29玛窦福音16：13-20
厄弗所书3：14-20创世纪18：3-5马尔谷福音10：46-52
罗马书11：33-36弟茂德前书2：1-2圣咏119：33-40
