20.用“∕”给划线句断句。（3分）
考事以正其名循名以求其实则邪正莫隐善恶自分
21.文末说“将求至理，不可得也”，这里的“至理”应指 （2分）
22.文中“赏不以劝善，罚不以惩恶，而望邪正不惑，其可得乎？”一句中 “赏”的正确做法： 纵观全文，作者认为“国家思欲进忠良，退不肖”的最终目的是 （用文中的话回答）。（3分）
参考答案
20.考事以正其名∕循名以求其实∕则邪正莫隐∕善恶自分（3分）
21.进忠良，退不肖（2分）
22.赏不可以无功求，赏不遗疏远 ；为人择官（3分）
参考译文
国家想要任用忠诚贤良的人，辞退不好的人，十多年了，只听到这样说，没有看见这样的人，是怎么回事啊？大概是这样说了，却没有这样做啊！这样说是因为有公道的需要，而不这样去做，就涉及外门邪路了。对错互相淆乱，好坏互相攻击。喜欢的人即使有罪过，不用刑，不喜欢的人即使没有过错的，也不能免于处罚。这就是人们所说的喜欢的人想让他活，不喜欢的人想让他死。有的人因为小的毛病而放弃了大的善行，有的人因为小的错误而忘却了大的功劳。这就是人们所说的国君的赏赐不可以无功而得，国君的惩罚不可以有罪不处罚啊。赏赐没有用来劝勉善行，处罚没有用来惩治罪恶，却还希望邪恶，正义不令人困惑迷惘，怎么可能呢？如果赏赐不给关系疏远的人，处罚不针对亲近的人，用公平仁义作为衡量的标准，依据事实来证明他的名声，按照他的名声来寻找他事实的情况，那么邪恶和正义就不会被隐藏了，善恶也就自然分开了。这样以后，根据他的事实情况，不追求奢华，利用他的长处，不计较他的短处，那么即使不用说也会发生变化的，几个月以后就会完全明白了。如果只是喜欢空有其表的人，而不是替国家选择官员，有非常公正的评价，没有很公正的事实，喜欢却不了解他的不足之处，厌恶就会忘记了对方的好，顺从私人的情感而亲近邪恶，奸佞的人，背离公正而疏远忠诚贤良的人，那么即使整夜不懈怠，使自己心神、身体十分劳累，想要找到最好的道理（方法），不可以得到。
