马太福音19:16-30，马可福音10:17-31，路加福音18:18-30
是不是只有当人遇到困难才会想要寻求神呢?我们来看这个年轻富人的故事。
有一个年轻人，虽然年轻却很有钱，而且不光很有钱还在当地做官。他来请教耶稣，跪在他面前，问他说：“良善的老师，我要做什么才能得到永生呢?”
耶稣说：“你为什么称我为良善的老师呢?只有神是良善的。你要得到永生，就要遵守神的诫命。”
年轻人说：“什么诫命呢?”
耶稣说：“就是十诫里面的：不可杀人，不可通奸，不可偷盗，不可作伪证，要孝敬父母，并且爱邻如己。”
年轻人说：“这些我从小就已经遵守了，还缺什么呢?”
耶稣看着他，心中爱他，就对他说：“如果你想成为完全，就去变卖所有的产业，送给穷人，你就必有财宝存在天上，然后你来跟从我。”
年轻人听了以后，极其忧愁地离开了，因为他非常富有，有许多产业。
在这个故事里，这个来找耶稣的人，他既年轻，又有钱，还是当官的，并且从小遵守诫命，道德行为似乎也很好，比现在的高富帅还要好得多。照理他应该什么都有，应该很满足了。但他依然并不确定自己有没有永生，这件事可能困扰他很久了，因此来请教耶稣。是不是只有当人遇到困难才会想到寻求神呢?就算人生过得一帆风顺，有没有想过关于永生的问题呢?圣经里给出了这个问题的答案。
耶稣说遵守神的诫命就能得到永生。但问题是，神的标准是很高的，并没有人能做到。这个年轻人，他以为他从小就已经遵守了，要么是他不了解神的标准，要么是他自以为义。
就像耶稣解释什么是不可杀人，其实是不可无缘无故恨人。耶稣解释什么是不可通奸，看见妇女动淫念就是已经在心里犯了奸淫了。在神眼里没有一个人能靠遵守诫命得永生的，因为他的标准那么高。
只有通过信耶稣是神的儿子可以得到永生。
耶稣为什么要这个年轻人放下自己所有的呢?是不是对他太苛刻了?恰恰相反，因为耶稣爱他才这么对他说。因为他不仅仅要让他得永生，还希望他能成为完全，所以希望他能放下一切并跟随耶稣作他的门徒，这是一件更美好的事。
拓展阅读：圣经真理要求
偶尔会听到有人说： “圣经是这样讲的，你不知道吗?” “拜托，你应该要照著作，这是圣经的要求!” “圣经可是叫你要多走一里路嚒!”
“听起来”好像说这样的话的人很“喜爱真理”、“拥抱真理”….事实上却只是拿真理来要求别人……
“喜爱”真理，这个字不光是指“高兴”，也不是指“我喜爱那幅画”的那种“情绪上”、或“意愿上”的“偏好”。事实上，这个字是“渴慕”、“乐意”的意思!
我们必须常常检视自己，上帝的真理是我们所喜爱的吗?是我们的渴慕吗? 我相信我们都会说：“是的”!
但如果我再问：我们怎么渴慕上帝的真理?我们乐意让上帝的真理来修剪、对付我们吗?恐怕我们的“是的”，就会变小声，若要举起手来的话，可能就会缩一半……
我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。
你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。
我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。
我比年老的更明白，因我守了你的 训词。
我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。
我没有偏离你的典章，因为你教训了我。
你的言语在我上膛何等甘美，
在我口中比蜜更甜!
我借着你的训词得以 明白，
所以我恨一切的假道。
你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
-诗篇 119:97-105-
诗人对上帝律法的“喜爱”，表现在于让真理来对付自己、约束自己、修剪自己，当然也护卫自己(的心思意念)。
惟喜爱耶和华的律法，
昼夜思想，
这人便为有福!
-诗篇 1:2 -
早上思想，来帮助自己进行一天的生活、说话、行事、抉择;晚上思想，来反省、检讨自己的一日所行，再一次对准生命的焦距。
上帝的话语，不是拿来要求别人的，更不是用来攻击别人、论断别人的武器，因为那根本就是魔鬼在做的事!上帝的话语，是拿来修剪自己与对付自己的良方!
【诗139:23-24】神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
