一般来说，很多套路是这样的：
(1)评估姿势
(2)分析导致姿势异常的肌肉(一般为骨骼肌)
(3)针对骨骼肌受限进行训练
其中训练则多是针对具体骨骼肌的拉伸或者力量训练
按照常识分析，骨骼相互关系异常体现在外表一定是姿势异常，骨骼肌肉既是骨骼运动的动力，也参与维持姿势，所以矫正姿势常当然要从骨骼肌训练着手。
这个逻辑看起来没什么问题——但是：
1、杯水车薪的训练：现代人所谓的姿势异常成因大多是日常不良的生活习惯和错误运动模式，这种身体的“不良负荷”是持续于日常生活的衣食住行当中的。假设一个人每周在这种姿势矫正训练中练习4次，每次90min，他总共用于矫正姿势的练习时间是360min=6小时，但他每日在清醒状态下的时间一般就多于16小时(以每日≤8小时睡眠计算)，仅从数学角度计算，矫正训练的时间和人日常运动或保持固定姿势的时间相差太多了(当然，这种计算是有问题的，容后详述)。
2、人并非只有肌肉和骨骼肌组成：人体当中除了肌肉和负责肢体运动的骨骼肌之外，还有很多内脏组织，这些内脏组织由内脏平滑肌组成，多通过韧带悬吊在脊柱上。人体的内脏从形态上看可分为实体器官和空腔器官，中医所谓的“五脏”多是实体器官，而“六腑”多是空腔器官。空腔器官的体积是在不断变化的，比如胃在空腹和饱腹后的重量就差别很大，如果内脏的重量发生变化对脊柱产生压力也会变化。
中医很早就开始注重脏腑形态对人体外形的影响，比如在《灵枢》的《本脏》、《骨度》中都有相关记述：
《本脏》：
……赤色小理者，心小;粗理者，心大。无者，心(骨曷)(骨亏)高;骨曷骨亏小、短举者，心下。(骨曷)(骨亏)长者，心下坚;(骨曷)(骨亏)弱小以薄者，心脆。(骨曷)(骨亏)直下不举者，心端正;(骨曷)(骨亏)倚一方者，心偏倾也……视其外应，以知其内藏，则知所病矣……
《骨度》：
……缺盆以下至骨曷骨亏，长九寸，过则肺大，不满则肺小。骨曷骨亏以下至天枢，长八寸，过则胃大，不及则胃小。天枢以下至横骨，长六寸半，过则回肠广长，不满则狭短……
《师传》：
……六府者，胃为之海，庞骸、大颈、张胸，五谷乃容。鼻隧以长，以候大肠。唇厚、人中长，以候小肠。目下果大，其胆乃横。鼻孔在外，膀胱漏泄。鼻柱中央起，三焦乃约，此所以候六府者也。上下三等，藏安且良矣……
内经相关章节认为，内脏功能和形态变化与体表的形体结构变化相关，且与人的精神状态相关
从解剖及生理学常识可知：五脏实体器官在体内分布不对称，构成内脏的平滑肌有不受意识支配的节律性运动，消化道等空腔器官空腹和进食后重量发生变化。故内脏平滑肌节律运动失调或重量变化可以牵拉脊柱导致微小位移，使脊柱的负荷改变，相关的肌肉骨骼发生移位造成不良姿势——手法物理治疗中的内脏神经松弛术也是从此立论调整。
截止目前的讨论：
影响姿势的因素已包含：
1、骨骼及骨骼肌功能失调导致的结构异常
2、内脏重量感觉引发的姿势异常
人是一个生物，会针对外界环境(社会环境和自然环境)变化做出相应的调整，除了简单的物理学因素之外，引发姿势异常的还有很多其他因素，这在《内经》当中有不少相关的描述，并提供了一些具体的应对方法。
拓展阅读：为什么要学内经
1.《黄帝内经》在国学经典中地位独特——唯一一本以帝王命名的书。生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。上医医国，中医医人，下医医病。
圣人为什么重医药
所谓圣人就是能够听从自己本性的人，就是能够掌控自己身体和欲望的人。如果又能够让别人听从自己，就可以由人而王。
天下即人身，人体是在所有的组织系统里最精密的自组织结构，它自己有一个和谐的机制。古人认为人的任何思想都是从身体当中来的。《大学》讲至善，《中庸》讲太过与不及，而所有的太过与不及都源于人身体结构内部的太过与不及。假如肝火太盛，木(肝)生火(心)，我们的心就会烦乱，做事就会很急躁。如果肾经不足典话，我们就思维就不够。拿破仑有一句话：人的身体结构即命运。中医的话是人的身体结构和功能即命运。生命医学又是人类学中最高的学问。中国文化强调从医入道(和)道以医显。
2.可以认知自我
生命活力：魄力精神意志胆识聪明
人身难得，真法难闻，中国难生
魄在中医里涉及到它是肺的神。肺神，肺气足了以后它的外现就叫神。
力，涉及到肾，力量从肾来。
肺和肾都涉及到一个先天本能的问题，所以魄力关系到本能的问题，是学不来的。不可以向别人学魄力。
精神，在中医里，肾的最基本的物质就是指精;神是心的神明。
精神在中医里是心肾相交的能力。
胆识涉及的是胆气足不足。胆，是主决断的。
意志，意是脾(精)的外现，心之所存谓之意。
脾主运化，脾精足不是记忆性的问题，而是关联性的问题。关联性好，就是运化，就是头脑灵活的表现。
志是肾之神，肾主收藏。
意志是人体运化能力和收藏能力的体现。运化灵活，又能定住坚持，就是有意志力。
聪明，肾开窍于耳，肝开窍于目。聪明与否，看肝肾能力。
学习《黄帝内经》，培养更多地向内观察我们人身的能力。它是国学经典里边最为寂寞的一项。向内看很痛苦也很难，所以自古圣贤皆寂寞。西方是要认识自己，而中国文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和谐，大宇宙和小宇宙的和谐，人与自然的和谐程度越高你就越接近至善。人身难得，就是要关注自己的内心生活，和我们内在的脏腑的那种运转，懂得了人体，就懂了人生的很多方面。身体是革命的本钱，是借假修真的载体，是要蓄之养之的精品。真法难闻，《黄帝内经》是黄帝和老师的对话，核心问题也要通过一种斋戒的方式，不仅是持斋，而且要控制自己的俗欲，没有私心杂念的状态才能得到。学习时要修自己的身，修自己的心，真正能够看到里面去。中国难生，生为中国人是一种难得的福分，要有一种深厚的感恩心和自豪。只有中国有这么多的经典，可以让我们去读，重新去反省人生，其中包括认真地体会身体的每一个细微的变化。3.可以培养我们的洞察力对天地自然的感悟买东西，不买南北，(上南下北)心在上，按照取向比类，东木肝主生发，南火心主生长主散，西金肺主收敛，北水肾主收藏，中央脾土主化，南北表示水火不容，买卖军火和石油都波及人的生命。骂人“××不是东西”实际讲是南北，就是说人像水火一样无情无义。
