侗乡七月半的习俗范文
七月半，主要是烧纸钱祭祀祖先。在玉屏侗乡素有“阳人过春节，阴人过月半”的说法，人们出于对祖先的虔诚敬奉，因而都非常重视过七月半这个节日，其过节的方式、礼仪等与汉族大致相同。
侗乡有“清明香，月半纸”的习俗，即清明多烧香，七月半多烧纸。七月半烧纸主要是烧包，不仅要多烧，封的包还需是双数，不能成单，少则6—8封，多则几十封，一般都是12—24封。所谓“封包”，就是将纸钱、冥币用白纸包好，封面分别写上历代祖先名讳，在祭祀时烧掉，此为孝属从阳世寄往“阴间”的邮包汇单。其封包按竖写从右至左，当地的书写格式大致为：右为“逢中元之期孝**×××虔备冥资××封”，中为“上奉故**×公(或婆)讳××老 人冥中收用”，左为“公元 年农历 月 日化”，并在包的背面正中写一“封”字(*符号为按辈份的称谓)。封包备妥后，于夜晚携至户外,置于大路旁或河沟边焚烧火化，烧包时要边说些敬奉祖先的话。
过去，在玉屏侗乡过七月半节是很隆重的，并要连续几天时间。农历七月十一日晨，烧香纸，倒净茶，供油茶，迎祖人入堂供奉，至十五日，每天早晚都烧香烧纸祭祀。期间如在庭院、家中看到蛇蛙蝶鸟等动物，一律不能打死，说是这些动物极有可能是祖先变化了来的。十三日下午，各家于中堂设祭品供祖，天断黑后，将封的包在户外焚烧。七月十五日，县城居民还要“放河灯”。届时，举办盂兰盆会，先在城隍庙由法师做道场，后在北门外河坝滩上用木料搭奸建高台一座，左右各置铁笼一个，内燃松明，法师登台做法事。晚间放河灯，河灯是用红、绿、黄纸做成荷花状的纸船，底部用油浸透以防水，粘上灯芯，点燃后，放入河中，随波逐流，使先人魂魄能随纸船顺流到极乐世界去。放灯时，水灯相映，斑彩纷呈，在河中飘流至百余米不灭，沿河两岸观灯者众多。
现在，侗家人仍然非常重视过七月半节，但过节的方式要比过去简化得多，人们大多就是在七月十三日(也有在十一日的)这天举行供奉、烧包的仪式，祭奠祖先。
侗家过七月半，除烧包外，还要洒“水饭”(用水泡的冷饭，是给路过的神和鬼吃的饭)送“野鬼”。即各家在烧完包后，回家前，要转过身，面朝家的方向，将一碗水饭向后泼洒在地上，送给那些孤魂野鬼，同时说几句驱鬼的话，希望鬼别上身、别找麻烦。倒了水饭后就经直回家，别回头。在当地有：“七月半，鬼乱窜”的俗语，说是阎王爷在七月半大开鬼门关，让众鬼夜间出地府至阳间游走，侗家认为对这些孤魂野鬼，也应该给一些施舍，才不会到处作怪，以保平安，顺利。
