我们是神的群羊,不喜欢离群独居,散在群外,我们要和附近的弟兄姊妹见面。你就带他到排聚会去,不久,他就成为排聚会的一分子。
我们的排聚会没有固定的程序,也没有特定的节目。在这个聚会中可以唱,也可以祷,也可以说话。你还可以把早上祷读过的经节交通一下,大家听了,自然祷告起来。也许有人说,他今天身上有一个重担,众人就为这件事祷告。
因此在排聚会里有交通,有彼此代祷,还有彼此照顾,其中也包括牧养带领。我们中间没有牧师,没有传道人,我们个个都是祭司,不分老少,不论男女,都是祭司,都能事奉神。
保罗在罗马十五章说,他是一个福音祭司,献上福音的祭物。旧约的祭司是献上牛羊为祭物,新约的祭司乃是献上灵魂,保罗献上外邦人为福音的祭物。(16。)我们在排聚会的时候,大家都是祭司,每一个人都能讲,若是有人发问,最好大家都讲一点,不要公推一个人来回答。
要等第一个讲过了,第二个加上一点,第三个再加几句,一连七、八个,每人都只用一、二分钟,讲自己所知道、所经历的那一点就够了,这样最叫听见的人得益处,这样也叫那个排聚会活泼且丰富。因为凡来聚会的人都是讲的人,讲的人也是听的人。大家讲、大家听、大家学、大家教。
得救三十年的人讲得深,得救才三个月的人也有一点经历,也有几句话可以讲,就是照着他蒙开启的地方来讲。大家都是老师,大家也都是学生。
新受浸的人在排聚会中看见这些光景,他们会大开眼界。半年后,他们自然把这些喂养照顾、解答问题等都学会了。这时排聚会的人数到达二十几个,你们把这排分成二排,你们要鼓励他们说,现在我们要带人得救,我们不要请别人帮忙,也不要开大会,最简便的方法就是出去访问人。从前我们怎样去叩你的门,把你带得救了,现在你也要去叩别人的门,带别人得救。排里有年长的不能出去,可以留在家里祷告。
你们出去访人三、四周之后,每排都能带进三、四人,就开始另一个循环。从到新人家喂养开始,然后带新人参加排聚会,装备他们、成全他们。半年后,每个排又达到三十人,再分成二排。每个排没有人去带,凡与会的人个个都是带排的人。召会就是这样繁殖、扩增了。
感谢主,经过四年半的研究,我们找出了信徒晨晨复兴,日日更新的路,就是在我们生活中有传福音,家排聚会,以及主日的聚会。我们已往主日大聚会的作法是一人讲众人听,现在弟兄姊妹分区聚会,大约五十人分在一区,这五十人个个都讲。谁都可以祷告,谁都可以题诗,谁都可以说话。我们不鼓励作见证,因为一作见证就说故事,把时间都用掉了。盼望作见证的人用半分钟来说,重点放在你早晨祷读了什么主的话,有了什么经历。
大家都说一点,自然就形成一篇文章,把神的话申述出来。五十个人的聚会中最少有二十个人起来申言,没有人说闲话,没有人闹意见,也没有人争论,统统都说主的话,把主的丰富彰显出来。这样的聚会就是展览基督。
在聚会中有人说基督的这一面,有人说基督的那一面,这样的聚会就叫众人得供应、蒙光照、得安慰、得成全。结果基督的丰富就进到身体的众肢体里面,使他们成为建造的材料,召会就要得建造。
这就是基督徒的生活,主的恢复在地上必须达到这个地步,我们天天都是如此生活:出外访人,带人得救,参加排聚会,叫人得到启发,而后在主日聚会中尽功用,把丰富摆出来,召会就要得着建造。