我们是神的群羊，不喜欢离群独居，散在群外，我们要和附近的弟兄姊妹见面。你就带他到排聚会去，不久，他就成为排聚会的一分子。
我们的排聚会没有固定的程序，也没有特定的节目。在这个聚会中可以唱，也可以祷，也可以说话。你还可以把早上祷读过的经节交通一下，大家听了，自然祷告起来。也许有人说，他今天身上有一个重担，众人就为这件事祷告。
因此在排聚会里有交通，有彼此代祷，还有彼此照顾，其中也包括牧养带领。我们中间没有牧师，没有传道人，我们个个都是祭司，不分老少，不论男女，都是祭司，都能事奉神。
保罗在罗马十五章说，他是一个福音祭司，献上福音的祭物。旧约的祭司是献上牛羊为祭物，新约的祭司乃是献上灵魂，保罗献上外邦人为福音的祭物。(16。)我们在排聚会的时候，大家都是祭司，每一个人都能讲，若是有人发问，最好大家都讲一点，不要公推一个人来回答。
要等第一个讲过了，第二个加上一点，第三个再加几句，一连七、八个，每人都只用一、二分钟，讲自己所知道、所经历的那一点就够了，这样最叫听见的人得益处，这样也叫那个排聚会活泼且丰富。因为凡来聚会的人都是讲的人，讲的人也是听的人。大家讲、大家听、大家学、大家教。
得救三十年的人讲得深，得救才三个月的人也有一点经历，也有几句话可以讲，就是照着他蒙开启的地方来讲。大家都是老师，大家也都是学生。
新受浸的人在排聚会中看见这些光景，他们会大开眼界。半年后，他们自然把这些喂养照顾、解答问题等都学会了。这时排聚会的人数到达二十几个，你们把这排分成二排，你们要鼓励他们说，现在我们要带人得救，我们不要请别人帮忙，也不要开大会，最简便的方法就是出去访问人。从前我们怎样去叩你的门，把你带得救了，现在你也要去叩别人的门，带别人得救。排里有年长的不能出去，可以留在家里祷告。
你们出去访人三、四周之后，每排都能带进三、四人，就开始另一个循环。从到新人家喂养开始，然后带新人参加排聚会，装备他们、成全他们。半年后，每个排又达到三十人，再分成二排。每个排没有人去带，凡与会的人个个都是带排的人。召会就是这样繁殖、扩增了。
感谢主，经过四年半的研究，我们找出了信徒晨晨复兴，日日更新的路，就是在我们生活中有传福音，家排聚会，以及主日的聚会。我们已往主日大聚会的作法是一人讲众人听，现在弟兄姊妹分区聚会，大约五十人分在一区，这五十人个个都讲。谁都可以祷告，谁都可以题诗，谁都可以说话。我们不鼓励作见证，因为一作见证就说故事，把时间都用掉了。盼望作见证的人用半分钟来说，重点放在你早晨祷读了什么主的话，有了什么经历。
大家都说一点，自然就形成一篇文章，把神的话申述出来。五十个人的聚会中最少有二十个人起来申言，没有人说闲话，没有人闹意见，也没有人争论，统统都说主的话，把主的丰富彰显出来。这样的聚会就是展览基督。
在聚会中有人说基督的这一面，有人说基督的那一面，这样的聚会就叫众人得供应、蒙光照、得安慰、得成全。结果基督的丰富就进到身体的众肢体里面，使他们成为建造的材料，召会就要得建造。
这就是基督徒的生活，主的恢复在地上必须达到这个地步，我们天天都是如此生活：出外访人，带人得救，参加排聚会，叫人得到启发，而后在主日聚会中尽功用，把丰富摆出来，召会就要得着建造。
