后来因为凯尔特族人的“鬼节”(11月1日)在罗马帝国日益盛行，为了导正歪风，公元835年，教宗凯瑞四世就宣布万圣节改在11月1日。而原本教会也会在11月1日前一天为神圣的万圣节作预备，故教会就也顺道把10月31日这神圣的夜晚取代了原本凯尔特族人之鬼节的前夕活动。
但万圣节在今天没有一点“神圣”的味道，反倒充满了惧怕、破坏与各种鬼灵精怪的接触，是因为当时异教徒没有听从教会。他们在万圣节继续沿用许多鬼节的仪式。
早期凯尔特族人也会在这个夜里，举办许多关於魔术、巫术、算命、召灵……等仪式。若做完仪式鬼魂不走，反进屋内，凯尔特族人就会假扮各种鬼灵精怪来吓走这些鬼魂。这也是为何现在卖场中为了庆祝万圣节而呈列出许多可怕面具。
在讨论基督徒是否应该做万圣节这个话题时，良友电台的张得仁说，现在的“万圣节”应该正名为“万鬼节”才对。把拜鬼的日子称为万圣节，是很误导的。
从生命品格的角度来看，首先对孩子来说,这是把孩子置身于恐惧鬼怪的气氛底下，徒增无谓的惧怕。
其次，对成人来说，是把成人置身于狂欢的纵欲中，甚至许多女性在此节日陷入到被欺负的情景中。
第三，负面的待人之道不可取：在当夜有“孩子登门索取糖果，不然就会咒诅人家”的习俗，孩子们装扮成各种恶魔或童话故事的恶角色至附近邻舍挨家索要糖果饼乾等小礼物，对屋主表示负面的态度或行动，包括念一首带有咒诅性的童谣，或制造一些噪音。这使得报复的观念无形中在节庆里被肯定，虽然是恶作剧，但对人实在没有什么造就。
第四，受邪术影响，万圣节中有的人会做一些交鬼的游戏，如碟仙等，这会使得参与者不务正业，或身心受创。
委内瑞拉总统查韦兹曾告诫该国公民不要过万圣节。查韦兹说，“这是个恐怖游戏，让孩子们装神闹鬼，这与南美洲的优良文化是格格不入的。”
另外，万圣节的商业化也再度使得人们落入劳民伤财的陷阱中，在美国万圣节的业绩是仅次于圣诞节。商家利用万圣节来炒作庆祝的必须性，并藉这个机会来推销货物赚钱。
撒旦如吼叫的狮子，遍地游行，基督徒应该带着圣洁警醒的心保守自己，留意不要因此追逐流行落入世俗的节日中，让喧嚷的气氛夺去心中的圣洁与平安。
